RD Extra: Does Religion Make Us Better People? (Galen’s Bulldog Edition)

Does Religion Make Us Better People? An Empirical Critique of the Religious Prosociality Hypothesis.

Does religion make us happier, healthier and more helpful? A number of popular psychology books and articles argue that religion is a positive force for enhancing the health and well-being of both individuals and whole communities. A careful examination of the social psychological literature, however, reveals a complicated relationship between religion and “pro-social” traits that defies such a simple characterization. Luke Galen, Professor of Psychology at Grand Valley State University, recently reviewed dozens of studies on religion and pro-social traits for the American Psychological Association’s Psychology Bulletin, exposing some of the misleading ways in which this research is conducted and presented to the public. For this talk Jeremy Beahan (instructor of Philosophy and World Religions at Kendall College of Art and Design and co-host of the popular Reasonable Doubts Podcast) will summarize key details of the review in a way that is accessible to non-professionals and reveal the devil lurking in the details.

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Episode Links:
Research Report: Does Religion Really Make Us Better People? By Luke Galen and Jeremy Beahan (Free Inquiry Volume 33 No 4)

Does religious belief promote prosociality? A critical examination.

Galen, Luke W.
Psychological Bulletin, Vol 138(5), Sep 2012, 876-906. doi: 10.1037/a0028251



  1. noreligionrequired says

    Hey guys,
    As a fellow podcaster I want to thank you for paving the way for those of us who are just getting started in the movement. I greatly enjoy your show. I can only hope to touch the number of lives that you guys have touched. You truly set a great example.

  2. cddb says

    At long last, a new episode of Reasonable Doubts! Praise the lord, hallelujah!!!!!!!!

  3. Uncle Ebeneezer says

    Great talk. Really fascinating stuff.

    Is there anywhere we lay-people can see a written version of the summary you wrote? The pub-med site doesn’t give me anything when I select “summary” from the display options.

  4. Jeremy B says

    Unfortunately the only way to read the article is to purchase a back-copy of the Free Inquiry magazine posted above. Against our protests, they did not make this available online. The Psych Review may be accessible at a university library. I really wish we could make these available for free but we just wrote the material, we don’t own the rights.

  5. Uncle Ebeneezer says

    Oh bummer. Is that only for re-printing? Could you (or somebody else) do a TED/Skepticon presentation using this material as a source (with proper citation, of course?) Just curious, because this seems like a great presentation for wider distribution. Thanks again for the excellent podcast.

  6. says

    Love this Podcast!

    Ex Muslim here. I’ve made a magnificent journey out of radical Islam. This show has been a major part of my de-conversion process. I have fond memories of living in a slum in the middle east, concealing my Islamic faith, while using the nearby internet cafe’s wifi to download RD podcasts.

    But, I’m out of harm’s way now.

    Anyhow, loved this extra, very informative. I look forward to next week’s episode with bated breath.

    Also, tell Luke to return my calls, I love him and I know he loves me back.

  7. KBAD says


    I’ve been recommending the RD extra from July to anyone willing to listen since it was released. The research Luke did (and Jeremy’s concise presentation of it in this latest episode) is invaluable. It’s been especially relevant to the situation here in Utah. Since Mormonism has been in the spotlight over their staunch opposition to homosexuality, it has caused many sympathetic members to distrust their religious leadership, and has even spawned a slew of other reformation movement’s including the recent Ordain Women campaign.

    The issue is that although many Mormons have come to question the truth claims of their religion, they still believe that their religious communities and identities they’ve created are net positives and stay as active supporting members of their church, including the infamous 10% tithe of their income. It’s tough trying to convince someone to stop supporting a bigot religion even if they’re no longer a believer when everyone knows someone that’s been sent a dinner when sick, given financial support after losing a job, or been helped in some way by another Mormon.

    Your research has and will go a long way in helping others question the prevailing assumption that religions make people better, and hopefully lead them to leave their religious community in favor of a better non-discriminatory secular community. *Insert biblical parable about planting a seed in their hearts*

  8. Stretchycheese says

    Hi guys, I think you might find this study from sociology of religion professor Reginald Bibby relevant. If you can comment on it at some point, I’d be interested:

    He argues that believers are more likely to endorse positive interpersonal values than non-believers. I think his study has some merit. We’re social creatures after all and if we’re engaged in a social support group that promotes and conditions people with good interpersonal relationship skills, then I think that will have some positive impact. On the other hand (and as you guys alluded to in the podcast), there’s a dark side to that. Religion can also condition people with an “in-group” morality and lack of empathy towards people who are different, along with aggression, xenophobia, intolerance, self-righteousness, “witch-hunt” mentalities, and other things.

  9. nedd says

    Great Show,
    check out

    An alright breakdown of the ideas, a bit speculative, but mainly because the original results can’t be found. I’ve looked and can’t find any of the 2005 Canada Project survey results that he is talks about.
    Also, like yourself, I’ve come across some information that I’d love the doubtcasters to evaluate…
    Have you met Bibleman?

  10. Esteban torres says

    Hace muchos siglos se practicaba la Alquimia, la Astrología y la Religión (o más bien las religiones). Con el paso del tiempo la Alquimia fue sustituida por la Química, la Astrología se convirtió en Astronomía y la Religión devino en Filosofía. Pero las cosas no ocurrieron de manera sencilla. Mientras que para el siglo V antes de nuestra era en Grecia ya se habían estructurado sistemas filosóficos refinados, en otras sociedades todavía se practicaban religiones primitivas, como el animismo. Respecto a la Química y la Astronomía, estas ciencias convivieron con la Alquimia y la Astrología hasta mucho tiempo después. No obstante, en las llamadas “sociedades modernas” la Alquimia (amuletos de aleaciones mágicas, sustancias homeopáticas milagrosas, etc.) y la Astrología (horóscopos, cartas astrales, etc.) aunque son rechazadas sistemáticamente por las comunidades científicas, todavía son aceptados por mucha gente, incluso por universitarios y políticos de alto rango. No obstante, aun cuando muchas personas “respetables” consultan adivinos, médiums, lectores del tarot, quirománticos, astrólogos, etc., la mayoría lo hace con discreción, sobre todo si su posición social o política pudiera ser afectada por el conocimiento público de esta afición.

    Pero algo muy curioso ocurrió con la Filosofía y la Religión, ya que en pleno siglo XXI ambas conviven públicamente, aun en las sociedades “desarrolladas”. Actualmente científicos de primer nivel y políticos con altas responsabilidades no tienen empacho en declarar públicamente que practican alguna religión y que incluso sus decisiones más trascendentales las basan en esta creencia. En algunos países occidentales los presidentes, primeros ministros y otros altos funcionarios todavía juran ante la Biblia cuando toman posesión de su cargo. Aun países que cuentan con un stablishment de científicos destacados, como Israel, practican una política nacional basada en conceptos religiosos, con los cuales justifica su expansionismo.

    Sin embargo, a la mayoría de las personas no les preocupa esta situación, e incluso aseguran que la Religión es necesaria para normar la moral de las sociedades, puesto que “si la sociedad no tuviera una base religiosa, se desataría el libertinaje”. Aun más: hay quienes aseguran que no puede existir una ética social o individual que no esté basada en conceptos religiosos, y que el ateísmo generalizado fomentaría el egoísmo, el hedonismo y la criminalidad.

    No obstante, hemos observado a lo largo de la Historia que la mayoría de los discursos moralistas de los gobernantes y jerarcas de las iglesias nada tenían que ver con sus verdaderos sentimientos. Mientras que en público –y a veces también en privado– predicaban la justicia, la compasión, la equidad, etc., sus vidas transcurrían en medio de feroces luchas por el poder y el dinero. No se nos olvide que todavía a mediados del siglo XIX se consideraba perfectamente compatible con la ética cristiana la esclavitud de los negros, la explotación inmisericorde de los obreros (con horarios de hasta 12 horas diarias y salarios con los que apenas podían sobrevivir) y el trabajo infantil (recordemos a los niños limpiadores de chimeneas que aparecen en algunos relatos de Charles Dickens). En plena Era Victoriana, cuando la represión sexual llegó a extremos grotescos en los países protestantes, algunos miembros de la aristocracia y algunos jóvenes (y no tan jóvenes) adinerados no tenían objeciones morales cuando seducían a sirvientas urbanas o jovencitas campesinas, quienes terminaban sus vidas en prostíbulos o, en el mejor de los casos, en instituciones de caridad para “mujeres descarriadas”.

    Pero no todo esto quedó en el pasado. Actualmente todavía existe la explotación del trabajo infantil, la negación de los derechos de las mujeres (especialmente en los países islámicos), la depredación del medio ambiente, las guerras de rapiña (como las de Iraq y Afganistán), la tortura (tanto política como policiaca), el tráfico de armas, la trata de blancas, la trata de menores, la pedofília, etc. Aun cuando estas conductas son reprobables per se, resultan más preocupantes por el hecho de que muchos de quienes incurren en ellas se declaran creyentes y practicantes de alguna religión.

    Ante este panorama, ¿qué podemos pensar de quienes insisten en seguir fundamentando la ética sobre creencias religiosas y no sobre una sólida reflexión filosófica? Muchos moralistas simplemente son hipócritas o fanáticos perdidos, o las dos cosas. Sin embargo, quienes más me preocupan son quienes están sinceramente convencidos de que la religión es el único fundamento confiable para elaborar un código de ética que pueda normar la conducta de los individuos de todas las sociedades y en todas las ocasiones. ¿Por qué? Porque a lo largo de la Historia hemos presenciado las consecuencias de una ética irreflexiva que únicamente sigue los dictados de una camarilla autoproclamada “intérprete” de la voz de Dios, o de los dioses. Aun cuando las castas sacerdotales (o “jerarquías eclesiásticas”, como se les llama ahora), actuaran de buena fe, cosa que rara vez ha ocurrido, nada nos garantiza que sus opiniones sean dignas de acatarse ciegamente. Por ejemplo, ¿en qué siglo, en qué lugar y a qué persona le dijo Dios cuál era su opinión respecto al robo, el homicidio, el adulterio, el aborto, la eutanasia, el incesto, etc.? Con excepción del incesto, el cual está prohibido en la mayoría de las culturas, prácticamente todas las religiones difieren en relación con estos temas. Y lo que es peor: las opiniones de las castas sacerdotales han variado a lo largo de la Historia. Por ejemplo, durante la Edad Media europea la Iglesia Católica raras veces condenaba el aborto, especialmente si se cometía durante los primeros 40 días posteriores a la concepción, cuando todavía no se instalaba el alma en el feto (ver los escritos de Tomás de Aquino). Por lo que respecta al homicidio, las castas sacerdotales han adoptado todas las posturas imaginables. El quinto mandamiento de los cristianos, “no matarás”, debió haber contenido la siguiente aclaración: “a menos que te lo ordene la casta sacerdotal o directamente Dios”.

    Se me dirá que la ética basada en la Religión es intrínsecamente buena y que las fallas que pudiera tener se deben a la mala interpretación de los libros sagrados. Ante tal aseveración me pregunto: ¿Quién o quiénes escribieron los libros sagrados? Hasta donde sé, la opinión de Dios o de los dioses que aparece en los distintos libros “sagrados” varía ampliamente. Por ejemplo, las “verdades eternas” que aparecen en los Vedas, el Corán, la Biblia, el Popol Vuh, etc., no se parecen mucho entre sí, lo cual significa que, o los escribas no tomaron adecuadamente el dictado divino o que los dioses han cambiado continuamente de opinión. También puede ser que todos estos libros no sean más que colecciones de mitos que han perdurado hasta la actualidad gracias a la autoridad y el poder de las distintas castas sacerdotales, que los han utilizado para preservar sus privilegios. Me atrevo a sugerir que esto último es lo más probable. Un hecho que abona a favor de esta aseveración es el caso de los libros que describen las antiguas religiones griega, celta y nórdica, los cuales, aun cuando se han preservado hasta el presente, están consideradas “oficialmente“, no como literatura sagrada, sino como simples colecciones de mitos, debido a que las castas sacerdotales que los sustentaban desaparecieron hace siglos.

    Muchos creyentes de varias religiones me han comentado que, falsos o verdaderos, los “valores” religiosos son necesarios para preservar la paz social, la convivencia y, sobre todo, el sentido de la vida, tanto a nivel individual como social. A esto yo contestaría que el principio fundamental de toda ética es la verdad, y que si se acepta construirla sobre algo falso (por más noble que sea), tarde o temprano se caerá en la obediencia ciega e irreflexiva. Por ejemplo, los inquisidores católicos no se preguntaban si era cierto o no que Dios aprobaba la tortura a los herejes; lo hacían sin ningún remordimiento, creyendo ciegamente que estaban cumpliendo con los mandatos de su Dios, expresados a través de sus representantes terrenales, es decir, de los sacerdotes cristianos. Esto mismo pensaban los verdugos durante la llamada Noche de San Bartolmé, cuando fueron asesinados más de 50 mil hugonotes en Francia, por órdenes del Papado. Pero esto no sólo ocurrió en el pasado; actualmente siguen ocurriendo casos semejantes, como las lapidaciones públicas de las mujeres adúlteras en algunos países islámicos y los actos de los terroristas suicidas que se inmolan creyendo que con esto están cumpliendo con los mandamientos de Alah.

    Por otra parte, numerosas investigaciones sociológicas han demostrado que existen millones de personas que aseguran haber sido educados de acuerdo con los “valores” religiosos de sus padres y sin embargo no tienen empacho en mentir, engañar y defraudar. ¿Cuántos casos conocemos de criminales confesos que se han declarado “creyentes”? Y lo que es peor, ¿cuántos empresarios aparentemente honorables han hecho sus fortunas a base de engaños, fraudes, tráfico de influencias, etc.? ¿Y qué me dicen de los altos dignatarios de la Iglesia Católica que ordenan la excomunión de sacerdotes que incurren en el “pecado” de contraer matrimonio, pero toleran y encubren a ministros pederastas confesos?

    Pero tampoco debemos confiar en los mesías laicos. Carlos Marx y sus seguidores aseguraban que el Socialismo “científico” nos iba a dar la posibilidad de crear el paraíso en la Tierra. ¿Y qué paso? Se equivocaron en sus profecías, y el experimento social en la Unión Soviética y en otros países “socialistas” terminó en un infierno terrenal. ¿Por qué? Porque los nuevos sacerdotes laicos, creyéndose poseedores de la verdad absoluta, despreciaron las opiniones de los socialistas “utópicos” como Bakunin y Kropotkin, de los sociólogos “burgueses” como Max Weber y de los filósofos “reaccionarios” como Nietzsche. Pero su peor error fue despreciar la opinión de sus pueblos e impedir su participación directa en los asuntos del Estado, con lo cual cerraron el camino hacia la democracia, y ésa es la razón por la que todos los regímenes comunistas terminaron en dictaduras. Una vez que las nuevas teocracias laicas se apoderaron de los gobiernos, todo signo de disidencia fue aplastado inmisericordemente y, en vez de socialismo, se implantó el peor de los capitalismos: el capitalismo de Estado, un sistema ineficiente y paralizante de toda iniciativa individual

    Los países –y los planetas– que no aprenden de la Historia están condenados a repetir los mismos errores, así que si alguna lección nos dejaron los regímenes “socialistas”, con sus campos de concentración y sus purgas sangrientas, es que no se deben acatar los códigos de ética dictados por castas sacerdotales, ya sean religiosas o laicas.

    Así pues, pienso que solamente una ética atea, basada en la reflexión filosófica y en hechos científicamente comprobados, podría ayudar a la sociedad mundial contemporánea a retomar el camino de la paz, la tolerancia y la solidaridad humana. Esto se debe hacer antes de que el fanatismo, la soberbia, la irresponsabilidad y la ambición desmedida nos lleven al suicidio ecológico o a la guerra atómica.


    A fin de cuentas, no existen más que dos tipos de ética: la ética idealista y la ética realista. El primer tipo de ética se basa en preceptos filosóficos o religiosos sin base científica alguna. El ejemplo más paradigmático de la ética idealista es el famoso “imperativo categórico” kantiano, que no es otra cosa que la versión laica de la ética judeo-cristiana. Aun cuando Kant no basa su ética en imperativos divinos, no es menos arbitrario al exigir al hombre que “ajuste sus acciones a los principios éticos universalmente admitidos” (ver la obra Crítica de la razón práctica). Estas afirmaciones tan contundentes, típicas de mentalidades soberbias como las de casi todos los filósofos idealistas, desde Platón, contrastan con el tono mesurado de pensadores como Epicuro, Diógenes de Laercio y Lucrecio.

    ¿Por qué es importante que un sistema ético tenga fundamento filosófico y científico y no sea únicamente el resultado de una especulación filosófica que no toma en cuenta la Sociología, la Historia, la Biología, la Antropología, etc.? La respuesta es muy simple: Porque, a diferencia de la filosofía especulativa, la ética tiene como fin constituirse en guía de conducta de una sociedad real y concreta, y si no cumple con este cometido puede hacer más mal que bien.


    Cualquiera que haya analizado críticamente La Biblia concluirá que no se trata de un libro homogéneo, sino de una colección de textos agrupados arbitrariamente, que frecuentemente se contradicen incluso en materia de Teología. Sin embargo, en el Viejo Testamento, aun cuando abundaban las contradicciones, el tema central era la cosmovisión y los valores del pueblo judío. En cambio, en el Nuevo Testamento esta cosmovisión y estos valores fueron trastocados radicalmente, y los predicadores del Evangelio literalmente rehicieron la herencia hebrea y le agregaron toda clase de “novedades” teológicas, como el dogma de la Santísima Trinidad, la transustanciación y la divinidad del nuevo profeta (es decir, Jesucristo), así como la amenaza del infierno, el juicio final, etc. Todo esto naturalmente tenía que repercutir en su ética. Ahora ya no se se trataba sólo de alabar (y obedecer) directamente al Dios único, sino que esto debía hacerse a través de su hijo (y posteriormente a través de innumerables vírgenes y santos). Aun cuando el hombre del Antiguo Testamento no era dueño de su destino (a pesar del cacareado “libre albedrío”), pues tenía que amar (y obedecer ) a Dios “por sobre todas las cosas”, el hombre del Nuevo Testamento (es decir, el cristiano) se sentía doblemente compelido, pues la amenaza del juicio final y el castigo del fuego eterno eran más temibles que todas las calamidades que de tiempo en tiempo lanzaba Jehová sobre la Tierra.

    Así, la ética cristiana, además de considerar al ser humano como un perpetuo menor de edad que tenía que obedecer sin ninguna explicación una serie de normas y preceptos absurdos, aterrorizaba a sus seguidores con castigos que no se le ocurrirían ni al más refinado sádico. Por supuesto que todo esto no era gratuito: los sacerdotes y gobernantes sacaban abundante provecho de esta situación. Como todos sabemos, el primero que se benefició con la imposición de esta religión del terror fue el emperador Constantino quien, allá por el año 3l3, declaró al Cristianismo como la religión oficial del Imperio Romano. Posteriormente los papas y obispos utilizaron el prestigio de la civilización romana para para cristianizar a los reyes bárbaros del norte de Europa, y con ellos a sus súbditos. Obviamente, los evangelizadores se hicieron retribuir generosamente sus “servicios” y se convirtieron en consejeros y administradores de los reinos recién convertidos, con los consiguientes privilegios que esto significaba.

    Muchos historiadores argumentan que fue gracias al cristianismo que los pueblos del norte de Europa absorbieron la civilización romana (y griega), y que de no ser por los predicadores cristianos este proceso hubieran demorado muchos siglos. Sin embargo, ésta es una soberana mentira: muchos pueblos del norte, particularmente los germanos, siempre estuvieron deseosos de pertenecer al Imperio Romano, al que admiraban como el paradigma de la civilización. Las cosas más bien ocurrieron al revés: los bárbaros del norte aceptaron el cristianismo porque venía respaldado por la civilización romana y, por lo tanto, bien podrían haber adoptado a los dioses paganos romanos si éstos hubieran venido “envueltos” en el paquete civilizatorio.

    Pero, independientemente de la manera como ocurrieron las cosas, el caso es que la implantación del cristianismo en todo Europa significó también la imposición de una ética que promovía la sumisión, el temor y la renuncia al razonamiento y a la especulación científica y filosófica. Las actividades de los “sabios” de la Edad Media europea se reducían al estudio de la Teología y a adaptar al cristianismo las ideas filosóficas de Platón y Aristóteles (como fue el caso de Abelardo y Tomás de Aquino).

    Actualmente todavía hay personas que creen que el cristianismo puede aportar algo a la humanidad. Estas personas parten del supuesto de que las instituciones terrenales (es decir, las iglesias cristianas) tergiversaron las enseñanzas de Jesucristo y las utilizaron para lucrar con la fe de los pueblos. No obstante, esta postura no es en absoluto original, pues no es más que una versión moderna de las propuestas de Lutero y Calvino, las cuales, como se sabe, no sirvieron para instaurar el reino de Dios en la Tierra, sino que propiciaron pavorosas guerras religiosas, persecuciones y un sentimiento todavía más opresivo entre sus seguidores, conocido como “la opresión de la ética protestante”, que en mucho propició la aparición del capitalismo moderno (ver las obras de Max Weber).

    Aun suponiendo que se pudieran rescatar las “verdaderas” enseñanzas de Jesucristo, ¿cuáles son éstas? ¿Las de los Evangelios canónicos, las de los Evangelios apócrifos o las de las Epístolas de (san) Pablo y otros? Pero la pregunta más importante es: ¿Realmente existió un personaje histórico llamado Jesucristo o Inmanuel? Fuera de las apologías cristianas, en ningún texto de la antigüedad se menciona la existencia de un personaje con las características que se le atribuyen a Jesucristo. De sus contemporáneos, Poncio Pilato(s) ni siquiera lo menciona en sus memorias, y del sumo sacerdote Caifás no tenemos ninguna referencia a él. Por su parte, el historiador judío Flavio Josefo se refiere a Jesús como un “sedicioso” sin mayor trascendencia.

    Haciendo acopio de buena voluntad y concediendo que Jesús fue un personaje histórico y que sus “verdaderas” enseñanzas son las que aparecen en los cuatro Evangelios canónicos y en las Epístolas de (san) Pablo, ¿qué enseñanzas éticas podemos extraer de ahí? Que el hombre es malo por naturaleza (nace con el “pecado original”); que debe ser purificado con el bautizo (y otros rituales que se inventaron posteriormente, como la confesión, la misa, el acto de comulgar y la extremaunción); que debe creer (y obedecer) ciegamente lo que dicen los textos sagrados; que debe despreciar su cuerpo y aborrecer todo lo relacionado con el placer mundano; que debe abstenerse de toda reflexión científica o filosófica que atente contra los dogmas; que, en caso de conflicto entre los textos sagrados y las órdenes o indicaciones de la jerarquía eclesiástica, debe obedecer a éstas últimas.


    Algunos pensadores proponen una la ética basada en un dios mentalmente antropomorfo, que puede ser o no una persona. Pero antes de evaluar esta ética, debemos analizar exactamente en qué creen, qué es lo que proponen y en qué se basan los promotores de este tipo de creencias.

    A diferencia de los seguidores del Cristianismo y de otras religiones, los teístas (panteístas, antrópicos y algunos agnósticos) no creen en textos revelados ni en profetas iluminados; ellos más bien manifiestan que tienen la “sensación” de que existe algo más que la realidad que percibimos con los sentidos y que el Universo no es producto del azar, sino el resultado de un plan preconcebido por un ente cuyos designios sólo podemos intuirlos a través de la meditación y la observación de la naturaleza y sus leyes.

    Por ejemplo, los antropistas o antrópicos aseguran que las leyes y las condiciones del universo están “calibradas” de tal manera que propicien la aparición no sólo de la vida, sino de la vida inteligente y consciente. Dicen que si el Sol fuera más caliente o más frío o si la órbita de la Tierra fuera diferente (es decir, si la Tierra estuviera más cerca o más lejos del Sol), no hubiera ocurrido el fenómeno de la vida en este planeta. También aseguran que si el ciclo de la vida de las estrellas fuera más breve no habría tiempo de que se desarrollara vida inteligente en los planetas; que si ocurrieran con más frecuencia explosiones de supernovas, esto interrumpiría continuamente el desarrollo de la vida. En fin, estos pensadores suponen la existencia de un ente cuasiconsciente que elaboró desde el principio de los tiempos un proyecto o programa que ha venido guiando el desarrollo del Universo.

    Las creencias de los panteístas son parecidas a las de los antrópicos, aun cuando su cosmología está menos desarrollada. Pero la diferencia fundamental entre ambos es que los primeros suponen que puede existir una comunicación “espiritual” entre el ente rector del universo llamado Dios y las criaturas inteligentes que lo habitan, mientras que los segundos no creen que se pueda establecer alguna clase de comunicación con este ser, y que cualesquiera que sean sus planes y proyectos trascendentes, éstos ya están contenidos en las leyes del universo.

    Aunque no me parecen descabelladas estas ideas (especialmente si las comparamos con las propuestas absurdas de las religiones tradicionales), no creo que puedan servir de base para la elaboración de una ética universal, por la sencilla razón de que nadie sabe exactamente cuáles son las intenciones y cuál es la meta final de este ser rector del universo. Es más, nadie sabe exactamente qué desea este ser, si es que desea algo o si es que existe.


    La palabra “ateísmo” es engañosa, pues da la impresión de que quienes lo practicamos estamos en contra de alguien o de algo, o que negamos a alguien o a algo. Incluso existen algunos teólogos malintencionados que aseguran que los ateos somos personas soberbias que odiamos a Dios por pura arrogancia, como lo hizo hace mucho tiempo el rebelde ángel Luzbel. Esta opinión, además de ser una puerilidad, constituye una trampa, pues parte de dos premisas falsas: que existe Dios y que existe el Demonio. No vamos a discutir aquí la leyenda de Luzbel, pues no nos interesa el folclor judeo-cristiano. Lo único que vamos a dejar en claro es que no podemos odiar a alguien en quien no creemos. Si alguien le preguntara a un teólogo cristiano si odia a Odín, a Quetzalcoatl o a Zeus, seguramente contestará que no puede odiar a un dios falso (es decir, inexistente). Pues bien, los ateos consideramos que también son inexistentes los dioses de todas las religiones, incluyendo a Zeus, Jehová, Odín, Visnú, etc., pues jamás han dado una sola prueba de su existencia. Lo que dicen los textos “sagrados” como la Biblia, el Corán, los Vedas, etc. no constituye una prueba de su existencia, ya que ni siquiera hay certeza de la existencia histórica de sus autores. Y aun cuando pudiera documentarse fehacientemente la existencia del autor de algún texto “sagrado”, esto no sería garantía de que lo que escribió es verdadero. Por ejemplo, durante siglos se ha dudado de la existencia histórica del poeta griego Homero; sin embargo, si se llegara verificar con toda certeza su existencia, esto no garantizaría que todas las hazañas de Odiseo fueron reales, pues hasta ahora no se han descubierto rastros de seres parecidos a los cíclopes o a las sirenas.

    Consideramos que no se puede basar la ética en las enseñanzas de un dios cuya existencia nunca se ha demostrado, ya se trate de un ente filosófico como el dios de los antrópicos y los panteístas, o de un dios mitológico como el de todas las religiones basadas en textos “sagrados”. Por lo tanto, la única ética posible es la que dimane de una filosofía materialista y de ciertos hechos científicamente respaldados, y este es el caso de la ética realista, la cual parte del supuesto de que el Hombre no es más que un primate de la clase de los mamíferos, y que lo único que lo diferencia de los demás animales es el tamaño de su cerebro, su gran capacidad para manipular objetos y su legado cultural. La sinergia entre estas tres características es lo que ha permitido al ser humano los actuales niveles de conocimiento científico, de manipulación tecnológica y de desarrollo artístico. Hasta donde sabemos, el hombre es el único animal que ha podido acumular generación tras generación conocimientos científicos y metodologías tecnológicas y trasmitirlos a sus descendientes; también es el único animal capaz de apreciar la belleza en todas sus manifestaciones. Por otra parte, aunque no es la única especie que tiene en alta estima el amor en todas sus formas (quien posea una mascota seguramente sabrá que existe un lazo de amor entre él y el animal elegido como mascota), es el mamífero que más sufre si se le priva de éste, especialmente en la infancia (se ha comprobado que un bebé puede morir si se le priva de afecto durante los primeros meses de vida, aunque se le proporcione alimento y cuidados físicos).

    La ética realista también parte del supuesto de que no existe el bien “en sí” ni el mal “en sí”; es decir, que la bondad y la maldad no son ideas abstractas con vida propia, sino conceptos derivados de la convivencia social y de la Historia, y que fuera de las sociedades humanas éstos conceptos no tienen sentido alguno. Por ejemplo, un león no es “malo” porque mata gacelas para comérselas. Tampoco es “buena” una pantera que ofrenda su vida para defender a sus cachorros.

    Otra premisa básica de la ética realista es que, si bien podemos calificar como buena o mala la intencionalidad de una acción, es todavía más importante analizar a quién o a quienes perjudica o beneficia ésta. Por ejemplo, si un monje hace penitencia “para expiar sus pecados”, ¿a quién beneficia su sacrificio? No sabemos si existe la divinidad a la que le “ofrece su dolor” o si a esta divinidad le agradan los actos de masoquismo; pero supongamos que existe este dios, que sí le halagan estas muestras de sumisión y que efectivamente perdona los pecados del monje. ¿Esto en qué beneficia a sus congéneres? Desde el punto de vista de la ética realista, este acto de penitencia no es una acción “buena”, sino más bien egoísta, ya que el monje sólo piensa en sus pecados y en su posible perdón, pero nunca en los beneficios que esto podría traer a sus semejantes.

    Antes de analizar más a fondo qué es la ética realista, debemos tratar de entender qué es la ética, o más bien qué se ha entendido por “ética” a lo largo de la Historia. Etimológicamente, proviene del griego ethos, que significa carácter o comportamiento. Si consideramos que el Hombre es esencialmente un animal social (un zoon politikon, como diría Aristóteles), entonces también queda sobreentendido que se refiere al comportamiento del hombre frente a sus semejantes. Aunque los egipcios y los hebreos ya tenían preceptos éticos, éstos se circunscribían casi exclusivamente a “mandamientos” divinos; es decir, se trataba de normas morales absolutamente obligatorias y carentes de explicaciones o fundamentos. Los primeros pensadores que iniciaron el estudio filosófico de la ética fueron los sofistas, y de entre ellos destaca Protágoras, quien sostenía que las normas morales no eran mandamientos divinos sino deberes sociales que permitían el buen funcionamiento de las sociedades. Por su parte, Platón sostenía que existía un mundo moral ideal al cual debía adecuarse el comportamiento humano. Pero este eminente filósofo nunca se tomó el trabajo de explicar en dónde se encontraba este mundo moral ni cómo se había enterado de su existencia. Finalmente, Aristóteles, aunque aseguraba que la ética sólo podía basarse en la razón, y que su finalidad era la felicidad humana, sostenía que ésta debía ajustarse a los designios divinos. Posteriormente aparecieron otros pensadores que abordaron el tema desde distintas perspectivas, como Espinoza, Kant y Hegel (y otros muchos, cuya lista sería interminable); pero prácticamente todos coincidían en considerar a la ética como un catálogo de deberes y obligaciones dictados por la Divinidad, la Razón, la Naturaleza u otros entes abstractos cuyos planes y deseos sólo eran conocidos por algunos iluminados. Y ya que hablamos de iluminados, creo conveniente incluir a Sidartha Gautama, uno de los pocos pensadores antiguos que prepuso un manual de ética más o menos sensato (El Óctuple Camino), cuyas ideas fueron retomadas por los estoicos.

    La síntesis presentada en el párrafo anterior está exageradamente resumida, ya que su única intención es enmarcar en una perspectiva histórica la idea equivocada que han sostenido la mayoría de los pensadores: que la ética es un catálogo de obligaciones que compelen al individuo a actuar de tal o cual manera, siguiendo los lineamientos de una entidad abstracta cuyos planes y deseos sólo ellos conocen o suponen que conocen. Por ejemplo, Hegel sostenía que el ciudadano debía sacrificarse por su patria; Ignacio de Loyola aseguraba que estaba justificada cualquier atrocidad para defender la “verdadera” religión (es decir, la religión católica), y no olvidemos el ya mencionado “imperativo categórico” de Kant.

    La ética realista, por el contrario, está basada en dos sólidos pilares: a) Una reflexión filosófica seria y rigurosa sobre hechos históricos, biológicos, psicológicos, y sociales verificables, y b) los fines e intereses del individuo y de la sociedad en la que está inmerso. Además, no exige más de lo que puede ofrecer un individuo mentalmente sano y que viva en una sociedad más o menos libre y empática. Como todas las demás, la ética realista propone el altruismo, pero no de cualquier clase: propone el altruismo razonado. Se trata de una ética de círculos concéntricos: primero yo, después mi familia, después mis amigos, después mis conocidos, después mi comunidad y finalmente toda la humanidad (no necesariamente en ese orden).

    La mayoría de los zoólogos coinciden en que los animales tienen como máxima prioridad la sobrevivencia y la satisfacción de sus necesidades. Por lo tanto, si yo también soy un animal y si lo más importante es mi supervivencia y mi bienestar, ¿por qué debo practicar el altruismo si no existe ninguna divinidad ni ente suprahumano que me lo ordene? Por dos razones: por conveniencia y por empatía. Por ejemplo, un padre enfurecido porque su hijo quemó su casa, probablemente arriesgará la vida para salvarlo de las llamas. En este caso el amor paternal es más fuerte que la furia por haber perdido su patrimonio. También puede ocurrir que, dominado por la avaricia, un hombre esté a punto de realizar un acto que pudiera hacerle perder a su mejor amigo. En tal caso probablemente renuncie a un bien muy apetecible con tal de mantener la amistad y el aprecio del amigo en cuestión.

    Pero, ¿qué sucede cuando simplemente tengo la elección entre beneficiar a los demás o a mí mismo? Esto no se puede responder si no se ubica en un contexto real e histórico. En este caso, ¿quiénes son “los demás” y de qué beneficio estamos hablando? Por otra parte, si beneficio a “los demás”, ¿yo quedo excluido totalmente de este beneficio? Nuevamente recurramos a un ejemplo: Si “los demás” son mis hijos, y se trata de repartir el último pan de la alacena, yo creo que bien vale la pena hacer el sacrificio.

    Los ejemplos anteriores demuestran que todo es circunstancial e histórico. Pero también debemos hacer énfasis en que sólo con una apropiada educación de los niños, en el más amplio sentido de la palabra, se puede crear una sociedad empática y cooperativa. Desde que nace el niño recibe, principalmente de sus padres, un flujo continuo de una porción de la enorme herencia cultural que ha acumulado la humanidad a lo largo de milenios. Este mecanismo de asimilación o interiorización continúa en las escuelas y durante las interacciones sociales hasta la edad adulta y aún más allá. Dicho proceso educativo no consiste únicamente en la trasmisión/recepción de conocimientos y habilidades, sino también en el entrenamiento para el control de los sentimientos y emociones y para el refinamiento o afinamiento de los gustos y las percepciones. Si un hombre no aprende a controlar sus sentimientos y emociones se convierte en un individuo irascible, intolerante, patológicamente egoísta y finalmente en un inadaptado social. Si no logra refinar o afinar sus gustos y percepciones jamás logrará disfrutar del arte, la amistad, y el amor. No olvidemos que hasta para paladear un buen vino se requiere del entrenamiento y/o refinamiento del sentido del gusto.

    Cuando el ser humano llega a cierta edad, comienza a tomar más en serio sus conflictos éticos, especialmente cuando se involucra por primera vez en proyectos (moralmente) idealistas, ya sean personales, políticos o comunitarios. Estos conflictos surgen debido a la confrontación entre sus intereses “egoístas” y sus ideales o intereses “altruistas”. No obstante, las más de las veces éste es un falso conflicto, ya que ambos intereses pueden no ser contradictorios. Por ejemplo, si un joven egresado de una escuela de medicina está indeciso entre instalar un consultorio en la ciudad e iniciar una lucrativa práctica médica o irse a recorrer rancherías para ayudar a curar campesinos, no tiene por qué angustiarse: puede optar por lo segundo y, si después de algunos años se le “acaba” el idealismo, podrá regresar a la ciudad. Si, por el contrario, la atención a los desamparados le satisface más con el paso de los años y esto le da sentido a su vida, puede decidir no regresar a la ciudad, aunque viva con ciertas limitaciones.

    Todos los conflictos morales pueden arreglarse utilizando apropiadamente y con buena disposición el sano egoísmo y los buenos instintos. Así, desde el punto de vista del altruismo razonado, un hombre que arriesga su vida para salvar a alguien que se está ahogando puede ser calificado de imprudente; pero un individuo que sin arriesgar su vida no salva a alguien que se está ahogando, no merece otro adjetivo que el de moralmente autista. En el primer caso el hombre se dejó llevar por sus instintos de solidaridad y empatía, pero de cualquier modo prestó un servicio a la sociedad; en el segundo caso sólo puede decirse que se trata de un individuo que tiene embotados sus sentimientos de solidaridad y empatía, por lo que será disfuncional en cualquier sociedad.

    ¿Qué se requiere para implantar la ética realista en nuestro convulsionado mundo, antes de que nos destruya la guerra atómica, el cambio climático, el caos ecológico o alguna pandemia? En primer lugar, eliminar la influencia de las castas sacerdotales y demás “guías espirituales”. Mientras subsista la influencia de sacerdotes y otros intermediarios entre los dioses y la humanidad que compelan a los hombres a seguir los deseos de las divinidades, todas las éticas tendrán como objetivo que los individuos y las sociedades cumplan con sus mandamientos, y estos mandamientos seguirán siendo los que les convengan a la casta sacerdotal. Pero también hay sacerdotes laicos promotores del culto a la Patria, a la Raza, a la Cultura Occidental, al Estado, al Proletariado, al Capitalismo, etc. (Hitler, Stalin y Pol Pot son apenas algunos ejemplos). Estos sacerdotes laicos sostienen que los individuos no valen nada si no están al servicio de una causa gloriosa y trascendente. Por supuesto que no estamos en contra de las causas grandiosas (como serían la conquista de Marte, la trasformación del Sahara en un vergel, etc.). A lo que nos oponemos es a que estas causas sean convertidas en fetiches y se obligue a los hombres a rendirles culto.

    Otra cosa que impide la propagación de la ética realista es la perversión de los instintos provocada por una mala educación dentro de la familia, ambientes sociales demasiado adversos y el bombardeo ideológico de los medios de comunicación mercantilizados, que promueven el egoísmo miope, el hedonismo barato y la violencia gratuita. Esto propicia el embotamiento de los sanos instintos y de los sentimientos de solidaridad y empatía, y genera una multitud de individuos patológicamente egoístas o, lo que es peor, moralmente autistas, es decir, incapaces de conmoverse ante el sufrimiento ajeno o involucrarse en actividades sociales o comunales que no les reditúen recompensas inmediatas y tangibles.

    Finalmente tenemos la falta de visión histórica, social y política de las clases dirigentes. La mayor parte de los miembros de las plutocracias, especialmente en los países del Tercer Mundo, piensan que apartándose físicamente de la “chusma” y refugiándose en recintos amurallados y protegidos estarán a salvo de la delincuencia y de los conflictos sociales. No obstante, mientras formen parte de una sociedad, tarde o temprano también serán víctimas de un un robo, secuestro u homicidio y, en caso de un estallido social, serán los primeros en sufrir sus consecuencias. Su sano egoísmo debería indicarles que vale la pena sacrificar un poco de su riqueza para propiciar una comunidad humana más justa e igualitaria, lo que a su vez producirá seguridad, paz y armonía social.

  11. says

    Excellent presentation.
    It got me wondering, is there any information about the utility of civic priming in regard to things like The Pledge of Allegiance? Could it reduce cheating? Could a case for it (with or without the “under god” bit) continuing to be compulsory in schools be made based on this data?

    Fantastic job, as always to you all. Thanks!

  12. Latverian Diplomat says


    At what point does the same priming every day become an empty ritual people don’t think twice about?

    A similar example, schools and universities with an honor code typically have students write out and sign the honor pledge before each exam. Does that deter cheating on a students first exam? Probaby. Their 20th exam? 100th exam?

  13. FactoidJunkie says

    Thanks for the effort to read, examine, and condense such a range of research. It’s value ranges more widely than you likely are able to detect.

    Have you considered a type of “kickstarted” or crowd-sourced funding attempt to fund research on the non-religious communities, as you mentioned towards the end of this podcast? I for one would be inclined to contribute to such a study. Others may as well.

  14. Edward Wilcock says

    God gave us the optiion to sin and this is the reason or all crime on Earth. Hallejuva

  15. Edward Wilcock says

    God gave us the optiion to sin and this is the reasonf for all crime on Earth. Hallejuva
    This is the answer is to the question ‘is god good’ The Devil God in a nutshell.

  16. Edward Wilcock says

    I invite a Pious person to reply to my thoughts and give me their honest opinion re what I write.
    Thousands of Priests have sexually molested children over the years affectiing their mentallity for the rest
    of their lives. Because Priests have been trusted, their sins have been exacerbated by their misconduct.
    The Church has now forgiven them witthout incarceratiion and are free to walk the streets or continue their
    sordid profession. Ordinary mortals would have been put away for several years. Church-Going high
    ranking Police Officers and Politicians have been mute about the issue and you could be excused in
    thinking they condoned it all. Remember it is and was the Church Funds that were laundered through
    tax evasive off-shore accounts. The person in charge of the Bank was a high ranking Priest.
    monstrous acts. SIN IN GOD’S BACKYARD (THE VATICAN) . The whole issues are Satanic.
    Maybe Pious Parents will stop impregnating their youngsters with the ‘good gpd’ dogma and so robbing
    of their natura right to freedom of though and choice and deciding their destiny for them..HALLEJUVAH

  17. Edward Wilcock says

    Where are the rains in Africa say – Mothers bringing their children iinto a hostile enviroment to die. One
    ‘believer’ said recently – I PRAY FOR THEM – still draught and death which hasn’t changed. Surely this
    abandonment is the act of a Devil-God.. It was written God performed miracles and punished sinners BC
    but since then he has forsaken his children and allowed ‘god’s opton’ to sin to flourish on Earth.
    To hell with imagination and symbolism and take on board the TRUTH (the facts)

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    {frequently|regularly|incessantly|steadily|ceaselessly|often|continuously} {in order to|to} {check up on|check out|inspect|investigate cross-check}
    new posts|
    {I wanted|I needed|I want to|I need to} to thank
    you for this {great|excellent|fantastic|wonderful|good|very
    good} read!! I {definitely|certainly|absolutely} {enjoyed|loved} every
    {little bit of|bit of} it. {I have|I’ve got|I have got} you
    {bookmarked|book marked|book-marked|saved as a favorite}
    {to check out|to look at} new {stuff you|things you}
    {Hi|Hello|Hi there|What’s up}, just wanted to {mention|say|tell you}, I {enjoyed|liked|loved} this {article|post|blog post}.

    Fue inspirador {|divertido|práctica|} útiles.
    Siga metiendo! |
    Hola {|} Hola, me gusta leer todos {|} a través de su artículo {|mensaje|artículo} poste.

    I {gusta|querido} para escribir un pequeño comentario para apoyarle.
    I {siempre|continuamente|cada vez} pasé media hora para leer este
    {blog|weblog|página web|sitio web|sitio web} ‘ s {artículos|mensajes|artículos o comentarios|contenido} {días|diaria|todos los días|todo el tiempo} junto con un vaso {|}
    taza de café. |
    I {Siempre|para todos los tiempos|todo el tiempo|constante|cada vez} enviado por correo electrónico esta {blog|weblog|página web|sitio web|sitio web}
    página de un mensaje a todos mis {amigos|asociados|contactos}, {a causa|desde|como|por la sencilla razón de
    que si} gusta leer a continuación es {|después de eso|siguiente|después volverán} {mis amigos|enlaces|contactos} también lo hará.
    Mi {codificador|Programador|} desarrollador
    está tratando de persuadir a {|} convencer a mí para pasar a.NET desde PHP.
    Siempre me ha disgustado la idea debido a los gastos {|} costes.

    Pero él está tratando ante todo. He estado usando
    {- tipos móviles|WordPress} {en una serie de|| una variedad
    de numerosas|varios|} varias páginas web desde hace un año y estoy nerviosa {|ansiosos|preocupado|} preocupados acerca de cambiar a otra plataforma.
    He oído fantásticas {|muy buenos|excelente|grandes|} buenas cosas sobre
    blogengine.net. ¿Hay alguna manera de la transferencia {|importación} {todo mi wordpress contenido|} puestos en él?
    {Cualquier tipo de|} Cualquier ayuda sería muy {|} grandemente apreciado!
    Hola {|Hola|Hola|Hola|Hola|} Buen día! Podría haber jurado que
    he estado en {|} {visitado este blog|este sitio web|este
    sitio web|este sitio|tu blog} {antes, pero después la navegación a través|atravesando|mirando} {algunas de las|unos pocos del|muchos de los mensajes} {|} artículos me di cuenta de que es nuevo para
    mí. De todas formas {|De todos modos|No obstante|Independientemente}, {estoy definitivamente|} {ciertamente
    feliz|satisfecho|encantados} {encontré|descubrí|me encontré|} me topé con ella y estaré {marcadores|libro -Marcado} y {revise
    de nuevo con frecuencia|regularmente|} menudo! |{ Terrific|Gran|maravillosa} {artículo|obra}!

    {Esto es|Es} {el tipo de|el tipo de} {información|info}
    {que están destinados a|que se supone que|que
    debería} ser compartida {todo el|a través de la} {web|Internet|net}.
    Desgracia {|{} en vergüenza los {|buscar búsqueda
    motores }|} Google para {ahora no|no|no} {posicionamiento este post|Submit|publicar|acondicionados}
    {superior|} más alta! Vamos a hablar más y más con {|discutir
    con|buscar consejo de|visita|consultar con mi} {sitio|sitio web|sitio web}.
    {Gracias|Gracias} = ) |
    Heya {soy|i am} por primera vez aquí. Me encontré con {|} encontrado este foro y me resulta
    realmente {|} realmente útil y que me ayudó mucho {|mucho}.
    Espero dar algo a cambio y {Ayuda|ayuda} {otros como usted ayudó|ayudaste} mí.

    |{ Hola|Hola|Hola|Hola|Hola|Saludos}, {Creo|Creo|Creo|sí pienso|No hay duda de que} {su sitio|su sitio web|su sitio
    web|tu blog} {podría ser|puede ser|podría ser|podría ser posiblemente}
    {teniendo navegador|navegador de internet|navegador web} {compatibilidad cuestiones|problemas}.
    {Cuando|Cada vez que me} {miro a su|echar un vistazo a su}
    {web|sitio web|sitio|Blog} en Safari, se ve bien {pero cuando|Sin embargo, cuando|Sin embargo,
    si|Sin embargo, cuando} apertura {en Internet Explorer|IE|IE},
    {se ha|} que tiene algunos problemas de solapamiento.
    {Acabo|simplemente|Simplemente} {quería que un dar|ofrecerle a} cabezas rápidos arriba!
    {Aparte de eso|Aparte de eso|Además de eso|Aparte de eso}, {fantástica|maravilloso|gran|excelentes} {Blog|sitio|sitio}!
    Una persona {|Alguien|} {Alguien necesariamente|} {esencialmente echar una
    mano|ayuda|ayuda} para hacer seriamente {|| críticamente
    significativamente severamente|} {artículos|mensajes} {me gustaría|yo podría|} que
    había estado. { Esto es|} Esa es la primera {|} primera vez que frecuentaban su página Web {|página web} y {a este punto|hasta el
    momento|hasta el momento|} hasta ahora? Me sorprendió {|} sorprendido con la investigación {|}
    análisis que hizo al crear {|} {hacer este real|Este particular} {post|enviar|publicar|aguantar} {increíble|sorprendente|} extraordinaria.
    Gran {|maravilloso|Fantástico|Magnificent|} {excelente tarea|proceso|actividad|trabajo}!
    Heya {soy|i am} {para la primaria|} la primera vez aquí. Me encontré con {|} encontrado este foro y yo en la búsqueda {|buscar|encontrar} {Es verdaderamente|realmente útil} {|} útiles
    y que me ayudó mucho {|mucho}. {Espero|espero|Estoy esperando} {para dar|ofrecer|proporcionar|presentar algo} {|} {una cosa espalda|nuevo} y {Ayuda|ayuda} {otros como usted|tales como que ayudó} {|} ayudados mí.

    Hola {|Hola|Hola|Hola|Hola|Buen día|} Hola!
    { Acabo|Simplemente} {gustaría|desear|deseen} {te dará|que una oferta} {grandes|grandes} pulgar hacia arriba {para el|para su} {gran|excelentes} {información|información} {tienes|tienes|tienes aquí}
    {|} aquí en este blog. {Seré|estaré|Soy} {volviendo a|volver a} {tu blog|su sitio|su
    sitio web|su sitio web} para obtener más pronto.
    I {Siempre|todo el tiempo|cada vez} utilizado para {leer|estudio} {artículo|mensaje|pieza de escritura|paragraph}
    en periódicos, pero ahora como soy un usuario de {a Internet|Web|net} {por
    lo|por lo tanto|por lo tanto,} a partir de ahora estoy usando
    la red de artículos {|| mensajes artículos o comentarios|contenido}, gracias a Internet.
    Su {manera|método|medios|modo} de {describiendo|explicar|revelador}
    {todo|todo|todo el asunto} en este {artículo|mensaje|pieza de escritura|paragraph} es {verdad|realidad|hecho|verdaderamente|genuinamente} {bonita|agradable|bueno|fastidioso},
    {todo|cada uno} {pueden|ser capaz de|ser capaz de} {facilidad|sin dificultad|esfuerzo|sencillamente} {entender|saber|tener en cuenta} se, muchas
    gracias. |{ Hola|Hola} allí, {encontré|descubrí} a su {Blog|sitio|sitio web|sitio} {mediante|via|por el uso de|a modo de} Google {al mismo tiempo que|mientras|aun cuando|mientras}
    {buscar|buscar} a {similares|comparables|relacionado} {topic|tema|asunto}, su {sitio|sitio web|sitio web} {llegado hasta aquí|vinieron} arriba, que {ve|aparece|parece|parece ser|parece
    ser como buena} {|} genial. Tengo {|} He marcado en mis marcadores de Google.

    { Hola|Hola} allí, {simplemente|acaba} {convertido en|convirtió|fue|convertirse|transformado en} {consciente de|alerta a} de {blog|weblog} {thru|través de|a través}
    Google, {y encontrado|y situado} {que es|} {que es muy|} verdaderamente informativo.
    Estoy {|} {Soy va|ir a} {cuidado|} tenga cuidado de bruselas.
    {Yo|Voy a apreciar} {|} {agradecería si|debe|cuando|en el caso de que|en caso de
    que|para los que|si le sucede que continúe} {|procederá} {en este
    futuro}. { Mucha|Mucha|Muchos|Numerosos} {otras personas|gente|otras personas|personas} {serán|estarán|podría ser|será probablemente|puede ser|probablemente será} beneficiado {de su|cabo de su escritura}.
    ¡Salud! |
    { Soy|} Estoy curiosidad por saber lo que el blog {sistema|}
    {plataforma que ha sido|le toca estar|son|} {usted está trabajando con|utilización|}
    usando? Estoy experimentando {|} que tienen algún menor {|} pequeña de
    seguridad {problemas|cuestiones} {con mi último sitio|sitio web|Blog}
    y {Yo|} Me gustaría encontrar algo más segura {|libre de riesgos|salvaguardado|} seguro.
    ¿Tiene alguna {soluciones|sugerencias|recomendaciones}?
    { Soy|Estoy extremadamente} {|} realmente impresionado con sus
    habilidades de escritura y también {|}, así como con el diseño de su {blog|weblog}.
    Es este un tema pagado o no se modifica para requisitos particulares {|} modificar
    usted mismo? De cualquier manera {|} De todos modos mantener el buen {|} excelente calidad de la escritura, que es {|} es raro ver
    a un buen {|} gran blog como este uno de estos días {|hoy|hoy}.
    |{ Soy|Estoy extremadamente} {|} {muy inspirada|} {impresionados con su|junto con su|junto con sus talentos} {|escritura de habilidades habilidades|} {y|como inteligentemente {|así|limpiamente} como
    con la disposición} {|formato|} {estructura para su|en su|en su|} {a tu blog|weblog}.
    {Es esto|¿Es que esto} {pagado un objeto|tema|materia|tema} {o Ha
    personalizar|modificar} {ti mismo que|su auto}? {De
    cualquier manera|De todos modos} {mantenerse|mantendrá} el
    {bonita|excelente} {calidad|alta calidad} escritura,
    {es|es} {rara|infrecuente} {to peer|ver|mirar} a {agradable|} {grandes en el blog|weblog} {como éste
    estos días|actualidad|}.. hoy |
    Hola {|} Hola, puesto aseado. {No se|está ahí} {un problema|un tema} {con su|junto con su|junto con su} {sitio|sitio web|sitio web} en {internet|web} explorador,
    {may|podría|pude|haría} {ver|} prueba de esto? IE {still|nonetheless} is the {marketplace|market} {leader|chief} and {a large|a good|a big|a huge} {part of|section of|component to|portion of|component of|element of} {other folks|folks|other people|people} will {leave
    out|omit|miss|pass over} your {great|wonderful|fantastic|magnificent|excellent} writing {due to|because of} this problem.|
    {I’m|I am} not sure where {you are|you’re} getting your {info|information},
    but {good|great} topic. I needs to spend some time learning {more|much more} or understanding more.
    Thanks for {great|wonderful|fantastic|magnificent|excellent} {information|info} I was looking
    for this {information|info} for my mission.|
    {Hi|Hello}, i think that i saw you visited my {blog|weblog|website|web site|site} {so|thus} i came to “return the favor”.{I am|I’m} {trying to|attempting to} find things to {improve|enhance} my {website|site|web site}!I suppose
    its ok to use {some of|a few of} your ideas!!|{ Hola|Hola}, ​​{ i pienso|i siento|creo} que {sierra|notado} que
    visitaron mi {blog|weblog|página web|sitio web|sitio} {por
    lo|por lo tanto} i {llegamos aquí|vinieron} a {volver|retorno} {prefieren el|escoger|favor|quiere|deseo} {soy|estoy}?.
    {intentando|intentar} {en la búsqueda|buscar|encontrar cosas} {|} cuestiones a
    {mejorar|mejorar} mi {web|sitio|sitio web} {supongo|asumo|supongo}!
    su {suficientemente bueno|Sí|adecuada} {usar|hacer uso de} {algunas de|a unos pocos} {de
    sus ideas de conceptos|| Ideas}!! |
    Hola {|} Hola allí, sólo se convirtió {consciente de|} alerta a tu blog a través de
    Google, y se encontró que es {|} {es muy|} verdaderamente informativo.
    Estoy {|} {Soy va|} va a mirar hacia fuera para Bruselas.
    {Yo|Voy a} {aprecio|} agradecería si continúa esta {} en el futuro.
    {Mucha|Mucha|| Muchos Numerosos} personas se beneficiaron de su escritura.

    ¡Salud! |
    Estoy {|} {Soy ahora no|no|no} {Seguro|positivo|} {cierta donde|} {el lugar
    son|eres} {conseguir su información|Información}, {sin embargo|, pero} {buen|} gran tema.
    I {necesita|} debe pasar un tiempo {|} {algún tiempo estudiando|aprendizaje|averiguar} {más|mucho más} {o hacer
    ejercicio|conocimiento|} averiguar más. {Gracias|Gracias} para {gran|maravillosa|fantástica|magnífica|excelente} {información|info} {Yo solía ser|Estaba} {en busca de|en busca de|en la búsqueda de|buscar} este {información|info} para
    mi misión. |
    Hola {|} Hola mi {miembro de la familia|querido|} amigo!
    I {quiero|deseen} decir que este {artículo|mensaje} es {impresionante|sorprendente}, {gran|}
    agradable y escrita {vienen con|incluir} {casi|aproximadamente} todos {importantes|significativos|vitales}
    informaciones. {Me gustaría|Me} como {to peer|ver|} {a
    mirar más|adicionales} mensajes como este. |
    { Hi|hola}!, I love {|Me gusta mucho|} me gusta su escritura tan {|} {muy mucho|mucho más|mucho}!
    {Porcentaje|proporción|Compartir} {nos mantenemos en contacto|mantenemos una correspondencia|comunicar|estar en contacto más}
    {|} {extra de aproximadamente|} sobre su {post|artículo} en AOL?
    I {necesidad|} {requerir un experto|especialista} {en este|} {en este espacio|área|} {casa para resolver|desentrañar|} para resolver mi problema.
    {Perfecto|Quizás} {es|} eso es usted! {Echando un vistazo|Mirando|Tener
    una mirada hacia adelante} {|} {por delante para mirar|ver|buscar} ti.
    { Soy|Estoy realmente} {amante|} disfrutando el tema / diseño de su sitio {|weblog|sitio web|sitio web|Blog}.
    ¿Alguna vez se ejecuta en cualquier navegador web {|| navegador
    de Internet del navegador de compatibilidad} {} Problemas|cuestiones?
    Un {número de|puñado de|par de|pequeño número de|pocos de} mi blog {audiencia|visitantes|lectores} se han quejado de mi {Blog|sitio|sitio} no {operativo|trabajando} correctamente en Explorer, pero se ve muy bien en Safari {|cromo|Opera|Firefox}.
    ¿Tiene alguna {Solutions|Ideas|consejos|consejos|sugerencias|} recomendaciones para ayudar a solucionar este problema {|} problema?
    { Buena|Gran|Muy buena info} {|} información. Suerte me encontré
    {|descubrí|me encontré|me encontré|Hace poco me encontré} {su sitio web|su sitio|tu blog} {por accidente|por casualidad} ( StumbleUpon ).

    Tengo {|} {He marcado que|guardarlo|libro marcó|libro – marcó|guarda como un favorito} para más tarde!
    Es {gran|gran|impresionante|maravilloso|fantástica} que está recibiendo {Ideas|pensamientos} de esta {artículo|mensaje|pieza de escritura|paragraph}, así como de
    nuestro {discusión|argumento|diálogo} hecho {aquí|en este lugar|} en este momento.

    Si {desea|deseo|deseo de que|le gustaría} a {aumento|mejorar|creciendo} de {experiencia|conocimiento|conocimiento|know-how} {Solo|simplemente|acaba} seguir visitando este {web|sitio
    web|sitio|página web} y estar actualizado con la última {|más reciente|más reciente|más actualizada
    al día|más caliente de noticias} {|información|chismes|} actualización de
    noticias publicadas aquí. |
    Lo que {Teniendo lugar|Happening|Bajando} {soy|i} soy nuevo en esto, me encontré con este {tengo|he} {conocer|descubrieron} {Es positivamente|} {absolutamente útiles|útil} y ha ayudado {|} me ayudado a chorros.
    { Espero|espero|Estoy esperando a {} dar una contribución|contribuyo} y {ASSIST|ayuda|ayuda|}
    {otros usuarios diferentes} {|} clientes como su {ayudado|ayudé} mí.
    Bueno {|} Gran trabajo. |
    Wow {|} Hurra, que es lo que estaba buscando {|buscar|buscando|} explorar
    para, lo que es una materia {|información|datos|materiales}!
    {Actual|existente} {aquí en este blog|weblog|página web|sitio web|sitio web},
    admin gracias de esta página web {|sitio web|sitio|página web}.
    Si {desea|deseo|deseo de que|le gustaría} a {tomar|conseguir|obtener}
    {mucho|mucho|un buen trato} de esta {artículo|mensaje|pieza de escritura|paragraph} entonces usted tiene que aplicar {tales|} {estas
    estrategias técnicas|| métodos} {a su propio blog|weblog|página
    web|sitio web|sitio web}. |
    Es una {impresionante|destacable|sorprendente} {artículo|mensaje|pieza de escritura|paragraph} {para|diseñado para|a favor de|en apoyo a} todos los {Internet|Web|línea} {usuarios|personas|espectadores|visitantes} ;
    van a tomar {|conseguir|} {obtener beneficios|} ventaja de ella, estoy seguro.

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    {in this|on this} {kind of|sort of} {space|area|house} .
    Explorando en Yahoo {I al fin|tiempo|finalmente|última instancia} {tropezamos con este sitio|sitio
    web|sitio web}. {Lectura|Estudiar} {esta información|información} {Así que estoy|estoy satisfecho}
    {|contenta|feliz {} para expresar|espectáculo|exposiciones|transmitir}
    {Tengo que|he} {a muy|un increíblemente} {justo|bueno|excelente}
    {extraña sensación me enteré|vino sobre|}
    {descubrió exactamente|} solo lo que necesitaba. I {mucho|un montón tales|mayor} {sin lugar a dudas|ninguna duda|indudablemente|seguridad|Ciertamente|seguro|definitivamente|incuestionablemente|indiscutiblemente|indudablemente} hará {cierta|Seguro}?

    A {don t|hago no} {poner fuera de su mente|olvide|dejar de recordar|mirador|desconocimiento|omitir} este
    {sitio|sitio web|sitio web} {y dar|y proporciona} es {un vistazo|un vistazo} {on {una constante|a continuar|a
    base implacable }|regularmente}. |
    Después de leer este {pensé que era|creía que era muy} {|muy|muy|} {en lugar informativa|esclarecedor}.

    { Aprecio que tomarse el tiempo|encontrar el tiempo|pasar algún tiempo
    y esfuerzo} {|} y la energía para poner este artículo {|este breve artículo|este artículo
    informativo|esta información|este contenido} juntos.
    Una vez más encuentro a mí mismo {|mi persona} {gasto demasiado|una cantidad significativa de|un montón de} tiempo de lectura y comentando {|dejando comentarios|publicar comentarios}.
    Pero y qué, todavía era la pena {|} que vale la pena!

    Calidad {artículos|mensajes|artículos o comentarios|contenido} es el {key|secreta|importantes|Principal|cruciales} a {atraer|sea un foco para
    Invitar|interés} el {usuarios|personas|espectadores|visitantes} a {visita|ir a
    ver|hacer una visita|hacer una rápida visita el sitio web} {|sitio web|sitio|página web}, que es lo
    que este {página web|sitio web|sitio|página web} está proporcionando.
    |Intercambio de enlaces es otra cosa {pero|excepto|Sin embargo} es {Solo|simplemente|acaba} colocando {blog|weblog|página web|sitio web|sitio web}
    de la otra persona enlace en su página en {adecuada|adecuado|adecuado} lugar y otra persona también lo hará {misma|} {similares para|a favor de|} en apoyo de usted.

    He leído tantas {artículos|mensajes|artículos o comentarios|contenido} {con respecto a|relativo a|acerca|sobre el tema de} los amantes blogger {sino|excepto|Sin embargo} este {artículo|mensaje|pieza de escritura|paragraph} es realmente
    {|realidad|hecho|verdaderamente|genuinamente} {un buen|agradable|bueno|fastidioso}
    {artículo|mensaje|pieza de escritura|paragraph},
    sigan así. |
    { Realmente|realidad|De hecho|verdad|genuinamente} {no importa si|cuando} alguien no {entender|saber|tener en cuenta} {continuación|después de eso|después} que depende de otros {usuarios|personas|espectadores|} visitantes que van a
    ayudar a {|} asistir, por lo que aquí sucede {|ocurre|}
    se lleva a cabo. |
    Usted puede {|} {podría definitivamente|} sin duda ver tu entusiasmo {|| conocimientos habilidades} {en el|dentro del artículo} {|} trabajos que escribe.

    { La arena|El Mundo|El sector} {espera más|aún más apasionados escritores} {|como
    usted como usted} {que no son|no son} {miedo mencionar que decir|}
    forma en que creen. Siempre {|Todo el tiempo|En todo momento} {ir después|seguimiento} tu corazón. |
    Gran {|Excelente|Bueno|Muy buena} {post|artículo}. {Soy|Estoy|Yo seré} {enfrenta|tratar|atravesando|} {experimentando algunos de estos|algunos de estos|muchas
    de estas cuestiones, así}.. |
    Gran {|excelente|} {Buen blog|sitio web|sitio} {tienes|tienes|tienes aquí} {..

    Es difícil encontrar|difícil encontrar la calidad} {|alta
    calidad|buena calidad|alta calidad|excelente} {escritura como la suya en estos días|} hoy en día.
    Realmente {|verdaderamente|En serio|Sinceramente aprecio} {personas como
    usted|} personas como usted! Tenga cuidado!! |
    Me recomendó {|sugerido} {este blog|página web|sitio web} por mi primo.
    {Soy|} Estoy seguro si este post está escrito por él como
    nadie {|} nadie más sabe detallada, acerca de mi problema {|crisis|} problemas.
    { Estás|Eres increíble} {|maravilloso|} increíble!
    Gracias! |
    Gran {|Excelente|maravilloso|Bueno|Muy buena} {artículo|} poste!
    {Estaremos|Somos} {ligarse a esta|a este particular} {gran artículo|post|contenido} {en nuestro sitio|nuestra página
    web}. Sigan con el buen {|} la gran escritura. |
    ¡Oh Dios mío! {Asombroso|Increíble|impresionante|Impresionante} Artículo tio!
    {Gracias|Gracias|Muchas gracias|Muchas gracias}, {Sin embargo, estoy experimentando|encontrar|atravesando|} {teniendo problemas con|dificultades con|| problemas con problemas con su feed}.
    Yo no sé {|} {entender por qué|por eso} {Soy incapaz de|No puedo|No
    puedo} {suscribirse a|} se unen a ella. ¿Hay alguien más {|nadie|} {a nadie conseguir|teniendo} {|idénticas las mismas Similar} {RSS} Problemas|cuestiones?

    {Quien|Cualquiera que|Cualquier persona que sabe {} la
    solución|} {la respuesta le|puede usted} responda amablemente?

    {Gracias|Gracias}!! |
    { Muy buena|asombroso|impresionante|Excelente|maravilloso|Fantástico|excelente|} Gran blog¿Tiene alguna {Recomendaciones|consejos|consejos y sugerencias|votos
    Sugerencias|sugerencias|} consejos para los aspirantes a escritores?
    Estoy planeando {|} esperando para iniciar mi propio sitio web {|web|Blog} pronto, pero estoy un poco perdido en todo.
    ¿Le {proponer|asesoramiento|aconseja|recomiendan} a partir
    de una plataforma libre como WordPress o ir a dar una opción de pago?
    Hay tantas opciones {|} opciones por ahí que estoy
    totalmente {|} {completamente confundido|abrumado} {..
    Cualquier Recomendaciones|Sugerencias|Ideas|} consejos?
    {Muchas gracias|Bless You|Felicitaciones|apreciarlo|Saludos|Gracias|| Muchas gracias, gracias}!
    Es {difíciles de encontrar|difícil encontrar|casi imposible encontrar|difíciles de conseguir} {conocedores|educados|bien informadas|experimentados} personas {en este|sobre
    este|para este|en este particular,} {topic|tema}, {pero|sin embargo, usted} {sonar
    como|pareces} sabes lo que estás hablando! gracias |I {no|no} {siquiera conozco el camino|entiendo cómo|} {sé cómo me
    detuve|Terminé|terminé} {hasta aquí|aquí},
    {sin embargo|} {pero pensé|asumí|creí} {este post|enviar|publicar|aguantar} {solía ser|era|una vez fue
    buena} {|} genial. I {no|no} {cuenta|reconocer|entender|reconocer|conocer} {que
    usted es|eres|usted podría ser {} Sin embargo|} {pero definitivamente|} {Ciertamente eres|eres} ir a un famoso {|conocido blogger} {si|debido que|cuando|en el caso de que|en caso
    de que|para los que|si le toca} {no son|} no son ya.
    ¡Salud! |
    { Niza|Bueno|fastidiosas} {respuestas|respuesta|respuestas|replicar|respuesta} a cambio de este {pregunta|consulta|crisis|tema|cuestión} con {sólidos|empresa|verdadero|genuina} argumentos y {describiendo|explicando|revelador} {todo|todo|todo el asunto} {con respecto a|relativo a|acerca|sobre el tema de que}.
    I {No|No} siquiera sé cómo acabé aquí, pero pensé que este post era buena {|} genial.

    Yo no {|} no lo saben quienes son, pero sin duda {|} {Ciertamente eres|} estás yendo
    a un famoso blogger si no estás {|} ya no está ;) Saludos
    Estamos {|} {Somos un grupo|una manada|} un grupo de voluntarios y comenzar {|{} la apertura de un nuevo|} una
    nueva marca esquema en nuestra comunidad. Su {sitio|sitio web|sitio web} {proporcionada|ofrecida} {nosotros con útiles|útiles|} {valiosa información|info} a trabajar.

    {Tienes|Usted haber realizado} {|} {hecho una impresionante|una formidable tarea} {|proceso|actividad|} trabajo y nuestro
    conjunto {|} {toda la comunidad|grupo|} {barrio se van a|será|podría ser|será probablemente|puede ser|probablemente será agradecido} {|}
    agradecidos a usted. |{ Buena|Fine|} Excelente manera de {describiendo|explicar|revelador} y {bonita|agradable|bueno|fastidioso} {artículo|mensaje|pieza de escritura|paragraph}
    a {tomar|conseguir|obtener} {data|información|hechos} {con respecto a|relativo a|acerca|sobre el tema de} mi presentación {topic|tema|materia|foco}, que voy a {entregar|transmitir|presentes} en {universidad|institución de educación superior|universidad|academia|escuela}.
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    uso de}? Can {estoy recibiendo|Puedo obtener} {su asociado|} {afiliado
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    oportunidad}, {Adivina lo haré|Voy a} {solo marcador|marca de
    libro} {este página|este sitio|este sitio web|este blog}.

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    {En cualquier caso|Después de todo} {Voy|Voy a} {a suscribirse para su|en su|en su|} {a su alimentación|RSS}
    y {Espero|espero|Estoy esperando} {se escribe de nuevo|} {vez más pronto|muy pronto}!
    Estoy impresionado {|sorprendido}, {Debo decir|Tengo que admitir}.
    {Raramente|Pocas veces} hago {encuentro|encuentro} un blog
    que es {tanto|por igual|ambos igualmente} educativa y {entretenida|acoplamiento|interesante|divertida} y {déjeme decirle|sin lugar a dudas}, {se
    tener|} que has dado en el clavo en la cabeza. { La cuestión es|El problema es} {algo que|cosa que|algo|un problema que no es suficiente} {|} {muy pocas personas son|gente son|hombres y las mujeres son de habla} inteligentemente acerca.
    {Soy|Soy|Ahora estoy muy feliz} {que|I} {topé|encontrado|encontré}
    {esta en mi|durante mi} {buscar|búsqueda de algo} {relacionada con este|concerniente a este|} con respecto a este.

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    ( que era muy {|} súper larga ), así que supongo que voy
    a resumir, lo que {presentado|había escrito|escribí} y decir,
    estoy completamente disfrutando de tu blog. I {y|} también soy un blog de
    blogger aspirante {|} escritor pero todavía soy nuevo en todo el
    asunto {|} todo. ¿Tiene algún {votos Sugerencias|recomendaciones|consejos y sugerencias|puntos|Sugerencias|consejos para}
    {|inexpertos novato por primera vez|novatos|noveles|| principiante} escritores de
    blogs? Me {Ciertamente|definitivamente|verdaderamente|realmente lo aprecio}.
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    caso|Después de todo} {Voy|Voy a} a suscribirse a su feed {|} RSS
    y espero que escribir de nuevo pronto {|} pronto! |
    Me gusta la valiosa {|} {útil información|info} usted proporciona en sus artículos.

    {Yo quiero|} Voy a marcar su weblog {|} el blog y comprobar de nuevo aquí
    con frecuencia {|} regularidad. {Soy|} Estoy bastante seguro
    {|} {seguro voy a|Voy a aprender} {mucha|muchas|mucho|mucho|} muchas cosas nuevas aquí!
    {Buena suerte|mejor de las suertes} para la próxima!
    Si usted va para {mejor|más excelente|finos} contenidos como {mi|yo|Yo}, {Solo|simplemente|acaba} {visitar|ir a ver|hacer una
    visita|hacer una visita rápida} este {página web|sitio web|sitio|página web} {días|diaria|todos los días|todo
    el tiempo} {porque|desde|como|por la razón de que} que {proporciona|ofertas|da|presenta}
    {calidad|característica} contenidos, gracias |
    Escribir más, eso es todo lo que tengo que decir. Literalmente, parece como
    si te has apoyado en el vídeo para hacer su punto. Usted {claridad|definitivamente|obviamente} sabes
    lo que estás hablando, ¿por qué {residuos|tirar} tu inteligencia en los vídeos simple publicación en su {Blog|sitio|weblog} cuando
    se podía nos estará dando algo {esclarecedor|informativa} para leer?
    { Altamente|} {Muy enérgico|descriptiva} {blog|artículo|mensaje}, {I disfrutó|gustado|amado} que {mucho|} bits.
    Habrá una parte 2? |
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    y {soy|Estoy inspirado} {|} impresionado! Muy {|} {extremadamente útil|} {útil
    información|info} {especialmente|particular|específicamente} {la última|última|última|restante|} {cierre de fase|parte|sección} {:
    ) Me cuidar|cuidado para|trato con|mantenimiento|mango} {tal información|información} {mucho|mucho}.
    {Yo solía ser|yo estaba buscando} {|} busca de este particular,
    {|} {cierta información|información} {para un largo
    tiempo|tiempo prolongado }|{ muy larga}. { Gracias|Gracias}
    y {la buena suerte|mejor de las suertes}. |
    { Niza|Excelente|Gran} entrada. Estaba revisando continuamente {|} constantemente este blog y estoy {|} Estoy impresionado!
    Muy {|} {extremadamente útil|} {útil información|info} {todo|particular|} específicamente la última parte :) Me preocupo
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    busca de este particular, {|} {cierta información|información} {para un largo tiempo|} mucho tiempo.
    Gracias y buena suerte {|} mejor de las suertes. |
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    un blog. I {bookmarked|ahorrado|libro de marcado|por el marcador|agregado|guardado como
    favorito} a mis favoritos {web|sitio|sitio web} lista y se revise de nuevo pronto {|en un futuro próximo}.

    { Por favor, echa un vistazo|Lee|Por favor visite mi} {sitio web|sitio web} {y|y también} {me dejó saber|dime} {qué piensa|cómo se siente|su
    opinión}. |
    { Un interesante|Un fascinante|Un intrigante|Un motivador} {discusión vale|} es definitivamente vale la pena comentar.

    {Creo|Creo|Creo|sí pienso|No hay duda de que} {que usted debe|que
    usted debe|que es necesario} {escribir|publicar} {más en|más acerca} este {topic|objeto|tema|tema}, ​​{ tal vez no|puede no ser un tabú} {sujetas|cuestión} {pero en general|generalmente|} {normalmente la gente no|gente no|gente no
    lo hacen} {hablar|hablar|hablar de esas} {|} {estos debates|temas|} cuestiones.
    ¡A la siguiente! Saludos {|Muchas gracias|Todos los mejores|Saludos|Los mejores deseos|}!!

    { Por supuesto|obviamente|natural|ciertamente} como {sitio web|sitio web|sitio web}
    {embargo|pero} que {necesita|tiene que} {prueba|ver|echar un vistazo a} la ortografía en {bastante unos cuantos|} varias de sus entradas.
    { Varios|Varios|Muchos} de ellos están llenos de ortografía
    {problemas|cuestiones} y me {en la búsqueda|encontrar|para encontrar} muy {molestos|problemático} {a decir|para informar} {la verdad|la realidad {} por el contrario|embargo|, de nuevo|} {sin embargo,
    yo quiero|voy a} {ciertamente|seguridad|definitivamente} {llegado
    de nuevo|} de nuevo otra vez. |
    Yo {acepto como verdad con|acuerdo con|creer|considerar|}
    {confianza de todo el|todos los} {|Ideas conceptos|} {las ideas que tienes|} {usted
    ha presentado|presentando|} {ofrecido para
    su|en su|en su|} a su puesto. Son {|} {Son muy|muy} {convencer y voluntad|}
    {y puede definitivamente|} sin duda el trabajo.
    Aún {|} Sin embargo, los mensajes son demasiado {|} {muy breve|rápida|cortas} {novatos para principiantes|||novatos entrantes}.

    {Que simplemente|Mayo|} ¿Podría usted por favor extender {|prolongar|alargan} {ellas un poco|} un poco de|tiempo
    {} próxima subsiguiente? {Gracias|Gracias} para el
    puesto. |{ Mi esposo y yo|Nosotros|Mi pareja
    y yo} tropezaron aquí {|viniendo de un|a partir de una|por
    un} diferente {página web|sitio web|página|dirección web} y pensaron que yo
    {podrían|mayo, así|como bien podría|} debe comprobar las cosas.
    Me gusta lo que he visto hasta ahora {i am|ahora estoy|} ya solo queda siguiente.
    Tenemos ganas de pasarse de {|explorar|averiguar
    acerca de|mirando por encima|registro de salida|mirar|} mirar
    en su página web {nuevo|una vez|por segunda vez|} varias veces.
    { Muy bonito|Excelente|Bueno|Muy buena} {post|artículo|reportaje|entrada de blog}.
    Yo desde luego {|definitivamente|} {absolutamente amor|} {apreciar este sitio web|este
    sitio}. {Sigue así|Continúe el buen trabajo|Palo con ella|Sigue escribiendo|Gracias}!
    ¿Alguna vez ha pensado {|} {considerada editorial|creación|escritura} {un libro electrónico|ebook
    o} autoría invitado en otros sitios web|Sitios {|} blogs?
    Tengo un blog {basada en|centrada|} basada en los mismos {Información|Ideas|temas|} temas de discutir y me gusta mucho {|} para el amor tiene
    que compartir algunas historias / información. Sé que mi {suscriptores|audiencia|espectadores|Visitantes|lectores} {serían disfrutar de|valor|} apreciar su trabajo.
    Si usted es {|} estás ni remotamente interesado, no dude en enviar {|} disparar me un correo electrónico {|e-mail|email}.
    { Mi esposo y yo|Nosotros|Mi pareja y yo} tropezaron aquí {|viniendo de un|a partir de una|por un} diferente {página web|sitio
    web|página|dirección web} y pensaron que yo {podrían|mayo,
    así|como bien podría|} debe comprobar las cosas. Me gusta
    lo que he visto hasta ahora {i am|ahora estoy|} ya solo
    queda siguiente. Tenemos ganas de pasarse de {|explorar|averiguar
    acerca de|mirando por encima|registro de salida|mirar|} mirar en su página web {nuevo|una vez|por segunda vez|} varias veces.
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    web} {rápidas cargas de hasta|} muy rápido! ¿Qué acogida {|} de alojamiento web está
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    Hola {|Saludos|Hola|Hola|Buen día|Hola|Hola|Hola|Hola}!

    Sé que esto es un poco {|algo|} tipo de fuera
    de tema pero me preguntaba cuales plataforma de blogs está usando para este sitio {|} sitio web?
    Me estoy cansado {|harto|enfermo y cansado de WordPress} porque he tenido problemas {|} problemas con los hackers y estoy mirando {opciones
    }|alternativas para otra plataforma. Estaría {gran|impresionante|fantástica} si me podría apuntar
    en la dirección de una buena plataforma. |
    Hola {|Saludos|Hola|Hola|Buen día|Hola|Hola|Hola|Hola}!
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    preguntaba si sabía donde podía {Encuentro|consigo|} localizar
    un plugin de código de imagen para mi formulario de comentarios?
    Estoy usando la misma plataforma de blogs como el suyo y
    estoy teniendo problemas para {|} dificultad|problemas
    para encontrar uno? Muchas gracias! |
    Hola {|Saludos|Hola|Hola|Buen día|Hola|Hola|Hola|Hola}!
    ¡Esta es mi primera visita a tu blog! Somos un grupo {|colección|} equipo de voluntarios y comenzar una nueva iniciativa {|} proyecto en una comunidad en el mismo nicho.
    Tu blog nos proporcionó valiosa {|útiles|beneficiosos} La información que trabajar.
    Usted ha hecho una maravillosa {|excepcional|extraordinaria|} maravillosa trabajo!
    { Cuando|Después de que originalmente} {|} {inicialmente comentado|dejó un comentario} {Me parecen tener|parecen tener}
    {hecho clic|hace clic en el -notify} mí cuando nuevos comentarios son casilla añadido- {y ahora|y de ahora en adelante} {cada vez que un|cada
    vez que un|cada vez que se añade un comentario} {llego|recibo|recibo} {4
    }|cuatro mensajes de correo electrónico con la misma {|con exactamente el
    mismo comentario}. ¿Hay {|Quizás hay|Tiene que haber una manera} {|medio|un método fácil} {usted puede|que
    son capaces de eliminar} mí de ese servicio?
    {Gracias|Muchas gracias|Gracias|Saludos|Muchas gracias|apreciarlo|} Felicitaciones!
    En primer lugar {|En primer lugar} {Quiero|Me gustaría decir}
    {gran|impresionante|terrible|excelente|maravilloso|fantástica|} excelente blog Yo tenía una pregunta rápida que {|en el que|}, que
    me gustaría preguntar {si no lo hace|si no} mente.
    Estaba curioso {|} {interesa saber|} para averiguar cómo centro de
    ti mismo y claro su mente {|sus pensamientos|} {la cabeza antes de|} antes de
    la escritura. Tengo {|} He tenido un tiempo difícil {|un momento difícil|un tiempo difícil|problemas|} dificultad para despejar mi mente
    {|} pensamientos en conseguir mis pensamientos {|} {Ideas cabo|} por ahí.
    {Hago|Yo realmente} {gusta|disfrutar de} escribir {pero|no obstante} sólo parece
    que los primeros 10 a 15 minutos {son|están generalmente|son por lo general|tienden a ser} {desperdiciado|perdió} {justo|} simplemente tratando de
    averiguar cómo empezar. Cualquier {Sugerencias|Ideas|recomendaciones} o {} Tips|consejos?
    {Gracias|Felicitaciones|lo agradezco|Saludos|Gracias|} Muchas gracias!

    { Este blog|Este sitio web|Este sitio fue} {… ¿cómo|} ¿Cómo se lo digo?
    ¡¡Pertinente!! Finalmente he encontrado {|He encontrado} {algo que|algo},
    que me ayudó. {Gracias|Muchas gracias|Gracias|Saludos|Muchas gracias|apreciarlo|} Felicitaciones!
    |Todo está muy abierto con un {muy claro|claro|preciso|muy clara explicación} {|Descripción|} aclaración de las cuestiones
    {|} desafíos. Fue realmente {|muy|} definitivamente informativo.
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    Este diseño es malvado {|espectacular|Steller|} increíble!

    Usted sin duda {|obviamente|toda seguridad|} sin duda sabe cómo
    mantener a un lector entretenido {|} divertida.
    Entre su ingenio y sus videos, casi me moví para iniciar mi
    propio blog (bueno, casi… jaja! ) {Gran|maravilloso|Fantástico|} Excelente
    trabajo. Realmente disfruté {|} querido lo que tenía que decir, y más que eso, la
    forma en que lo presentó. Demasiado frío! |
    Va a ser {final|acabado|terminando} mío día, {pero|excepto|Sin embargo} antes {final|acabado|terminando} Estoy leyendo este {gran|gran|impresionante|maravilloso|fantástica} {artículo|post|pieza de escritura|paragraph} a {aumento|mejorar mi} {experiencia|conocimiento|know-how}.
    |I {visitar|ir a ver|hacer una visita|hacer una visita rápida} {días|diaria|cada día|día a día|todos los días} {algunas|pocos} {páginas
    web|Sitios|Sitios web|páginas web|blogs} y {blogs|páginas web|sitios de información|sitios} para leer {artículos|Publicaciones|artículos
    o comentarios|contenido}, {pero|excepto|sin embargo} este {blog|weblog|página web|sitio web|sitio web} {proporciona|ofertas|da|presenta} {|característica de calidad
    basado} {artículos|mensajes|contenido|escritura}.

    { Hey|Hola|Heya|Hola|Hola|Hola}! Sólo quería preguntar si alguna vez
    tiene problemas {|} de problemas|cuestiones con los piratas?
    Mi último blog ( wordpress ) fue hackeado y terminé perdiendo {meses|| muchos
    meses unos meses|} varias semanas de duro
    trabajo debido a ninguna copia de seguridad {|copia de seguridad de datos|copia
    de seguridad}. ¿Tiene alguna {|soluciones métodos} {a prevenir|protección contra los
    piratas informáticos|stop}? |Creo que el administrador de
    este {web|sitio web|sitio|página web} es {verdad|realidad|hecho|verdaderamente|genuinamente} trabajando duro {a|a favor
    de|en apoyo a} su sitio web {|sitio web|el sitio|página web}, {a causa|desde|como|por la razón de que aquí todos} {cosa|información|datos|material de calidad basado} es {cosa|información|datos|materiales}.

    { Ahora|En este momento|En este momento|Enseguida} Estoy {iba|va
    a desaparecer|lista} para hacer mi desayuno, {después de|a más tardar|una
    vez|cuando|después} tener mi desayuno viene {nuevo|una vez más|otra vez} {leer más|adicional|más|} otra noticia.

    I {como el|al igual que la valiosa} {|} {útil información|info} {usted suministro|} {proveer para su|en su|en su|} a sus artículos.
    {Yo quiero|} Voy a marcar su weblog {|{} y el blog de ​​ensayo|ver|echar un vistazo a} {nuevo|} {vez más aquí|aquí} {frecuentes|regularmente}.
    { soy|} {Soy más bien bastante|| algo|levemente|bastante|| relativamente moderada razonablemente|} {|ciertos seguro} {Me|Voy a ser informado} {|| aprender que contar un montón de} {|muchas|mucho|mucho|} muchas cosas nuevas {right|} {adecuada aquí|}
    aquí! {Buena suerte|mejor de la suerte para {} la siguiente|} la próxima!
    Creo que este es uno de los {|} entre los más importantes {|importante|vitales} {información|info} para mí.
    Y estoy {i|i am} contento de leer su artículo. Pero {quiero|desear|deberían} observación sobre {pocas|algunos} cosas generales, el
    estilo {web|| sitio web} es {perfecta|ideales|gran|maravillosa}, ​​los artículos es realmente {excelente|agradable|gran }:
    D. Buen trabajo, alegrías |
    Es una vergüenza {|} lástima que no tiene un botón de donar!
    Me {ciertamente|sin lugar a dudas|Ciertamente|definitivamente} {donar a esta
    magnífica|brillantes|fantástica|excelente|} excepcional blog Yo supongo {|} conjetura por ahora me conformo
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    Si tiene alguna sugerencia {|} recomendaciones, por favor compartir.
    {Gracias|Con agradecimiento|apreciarlo|Saludos|Gracias|} Muchas
    gracias! |{ Es|Es|Su} no es mi primera vez en {visitar|ir a ver|hacer una visita|hacer una visita rápida} este {web|sitio
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